Colexio oficial de arquitectos de Galicia - Delegación Lugo

COAGLUGO

17/06/2012 | Revista de prensa

LA VOZ DE GALICIA. ENTREVISTA A SOUTO DE MOURA

  • «Non teño nada que ver cun finlandés»
  • Reivindica que Portugal e España defendan a súa identidade fronte ao centro e norte de Europa.

Aos 59 anos, Eduardo Souto de Moura converteuse nun arquitecto exiliado, un emigrante laboral. A pesar do medallón de bronce do Pritzker, tivo que facer as maletas para atopar proxectos noutros países da Europa do norte cos que recoñece que "non temos nada que ver". Souto Moura visitou Espazo Sirvent (Gran Vía 129, Vigo), onde se expón unha mostra do seu mobiliario.

¿Que sente ao non poder traballar en Portugal ou en España?

Sento cansazo. Teño traballo, pero non no meu país, teño que traballar moito. E como Portugal é un país periférico, e tamén vivo nunha cidade periférica, que non é Lisboa, é canso. Pero felizmente teño traballo fóra, que hai moitos arquitectos que non o teñen.

 ¿Por que non ten páxina web como outros arquitectos, para mostrar os seus proxectos? ¿Non lle interesa o poder comunicador de Internet?

Non, porque actualmente só traballo en dous proxectos, é suficiente. Non quero aumentar o estudo porque se non non controlo. Teño 30 persoas en Lisboa e O Porto e debe haber unha correspondencia entre traballo e xente. Porque agora despedir non é dicir ?ti non traballas aquí?, agora despedir é ?ti non traballas máis?.

 ¿Que cambiou tras recibir o Pritzker? ¿Percibiu unha actitude distinta de quen lle encargan proxectos, maior confianza, maiores expectativas?

Nada. Foi unha honra. Pero significa máis responsabilidade, porque a xente está máis atenta e despois todos os erros teñen unha repercusión enorme. Se fas unha casa e a cociña non funciona todos din ?é o Pritzker, que fixo unha cociña que non funciona?. Tamén ten a súa contrapartida e é que agora me invitan a concursos.

¿Por que os arquitectos senten a necesidade de expresar o seu ideario nun libro? ¿Non basta cos seus edificios? ¿Cren que a súa arquitectura non é o suficientemente comprendida que deben explicar as súas influencias?

É un libro sobre as imaxes que teño no meu estudo, cousas que me interesan ou me gustan. Moitas veces é inconsciente, algo me gusta, impresióname, pode ser útil, gárdoo... Escritos e imaxes que despois dan un punto de vista do inconsciente. Na arquitectura hai unha continuidade entre a historia e o que se fai, que non é lineal, ten que ver con algo do pasado.

¿Que significa o tempo para un arquitecto?

É a cousa máis preciosa. Fálase da arte do espazo, pero ninguén sabe debuxar o espazo, debúxanse muros, materiais, as fiestras, sólidos, volumes... e o espazo é o que vén despois, é unha consecuencia do debuxo. Non hai metafísica na arquitectura. O espazo é unha metáfora do tempo. O tempo é o máis precioso para un arquitecto, porque unha das poucas regras que existen en arquitectura para chegar a algo que nos satisfaga é debuxar moitas veces.

Moitos dos recortes e as imaxes ou obxectos incluídos no libro, incluso un detalle da súa biblioteca, teñen que ver con Mies. ¿É unha atracción formal, pola súa forma de abordar o espazo, pola súa simplicidade...? Porque a sofisticación cara de Mies non parece casar moi ben con vostede.

De Mies interésame máis a actitude. Paréceme un pouco ridículo copiar a Mies, porque é incopiable. Impresionoume cando era estudante. Estabamos na revolución, o país e a política cambiou, falábase de facer un país novo, había que construír un millón de casas, hospitais. E había que atopar unha arquitectura; eu era novo e pensaba ?vou traballar na construción deste país e que vou facer?. A difusión das vangardas da arquitectura era o posmodernismo. E pareceume que non se debía facer medio millón de casas con frontóns e columnas. Había que atopar unha nova linguaxe operativa, simple, baseado nun sistema construtivo moi claro, no canto de divulgar todo isto do posmodernismo e a retórica narrativa. E atopei un tío que era unha referencia na arquitectura, que explica que a arquitectura era construción utilizando os materiais do seu tempo. Despois, se me dis que ten un rigor obsesivo, de minimalismo e tal, eu penso que non é o que debe ser, a xente debe vivir, pero a actitude, o rigor e o debuxo interésanme moito. Entón, un dos hobbies é coleccionar libros e fotografías de Mies. Tamén é un tipo moi contraditorio, e como é contraditorio ten interese. É un tío que propón casas cheas de luz e vive nunha casa antiga, todo pechado. Non fai paredes e a súa casa está chea de paredes cubertas de cadros de Kandinsky, Klee, libros, discos... E isto é un dos temas que me interesan moito en arquitectura, por que os arquitectos, os artistas, pintores, escritores... son moi progresistas, fundan vangardas e propoñen cousas que despois non as usan. Comprei a semana pasada un libro de casas para pintores e todas eran casas antigas, barrocas. A única casa moderna era a de Tapies feita por Coderch, que despois a abandonou e vivía nunha leira.

Tamén chaman a atención as fotos de portaavións. ¿Por que esa atracción?

Son territorios artificiais. Hai situacións nas que ti tes que inventar unha realidade diferente. É como os templos gregos, falo en plataformas. Hai uns anos tiña un proxecto no deserto e utilicei a idea do portavións, teño que construír unha plataforma, como un prato ou unha mesa, onde despois coloco todo e é un xeito actual contemporáneo de construír unha terra nova.

¿De onde saen as pirámides truncadas do Museo Paula Rego?

Non o sei. Hai moitos críticos que din que é de aquí ou de alá. Todos poden ter razón. Un cando debuxa non ten conciencia do que está a facer. Eu fixen unha maqueta dun edificio dentro dun bosque, que non se vía desde fóra. Un museo que non se ve, coma se déselle vergoña, pareceume un pouco estraño nunha obra pública. Entón pinteino de vermello para que vise no medio das árbores, porque é a cor de máis contraste co verde. E necesitaba algo vertical para sobresaír entre as árbores. Gústame o palacio dá Pena de Sintra, a cheminea do mosteiro de Alcobaça, e a todo isto me recorda.

O crematorio UItzicht, en Kortrijk (Bélxica) está enterrado, non se se para integrarse no lugar ou para escondelo. Pero a cheminea sobresae e é imposible evadirse da realidade. Supoño que é un encargo delicado.

É un tema moi interesante, porque aquí hai que inventar unha tipoloxía nova. Para facer unha vivenda ti tes 5.000 anos de casas, desde Mesopotamia ata agora, e podes ver casas de todo tipo e logo podes decidir e facelas cos materiais e os sistemas construtivos de agora. Un crematorio hai que inventalo. ¿E que é un crematorio? ¿É unha igrexa? Non. ¿É unha máquina para queimar corpos? Non. ¿É un lugar onde a xente toma cafés e reúnese? Non. Hai que inventalo. E entón é un lugar para reflexionar sobre a vida e a morte. A xente reúnese, non hai nada místico, porque non é unha igrexa, non hai deus, hai agnósticos, ateos, ten que ver con todas as relixións. Enterreino, en primeiro lugar, porque estaba xunto a un cemiterio e tiña que estar de acordo con ese proxecto, non quería facer unha obra de contraste. Deille continuidade, co mesmo material, o formigón, e as mesmas cotas en plataformas. E segundo, queríao meter moito na terra, por iso fixen esas ramplas para acceder ao interior. E terceiro, coa cheminea quixen facer unha analogía cos menhires, eses monumentos do neolítico para recordar aos mortos. E cando un pasa en coche pola estrada veo e dáse conta hai algo aí. Non é unha cheminea técnica, non sae fume, porque está prohibido.

Cando deseña mobiliario para un proxecto en concreto, como o banco para o crematorio (unha das pezas que se expoñen en Sirvent), ¿o proceso é diferente a cando o fai sen que estea asociado a un edificio?

A profesión de deseñador non me interesa moito, porque penso que xa está todo feito. Fágoo se podo facer algo mellor ou máis bonito, que é moi difícil, ou máis económico, máis simple. Cando hai unha situación moi específica en que eu non encontro no mercado o que eu quero, entón redibujo. Este banco é un redeseño dun banco meu en aluminio feito aquí en España. Eu penso que en arquitectura hai que ter unha continuidade: non quero inventar unha cadeira, porque están todas inventadas, pero entón aparece un material novo que me pode responder a unha situación diferente. Un moble é sempre unha resposta a unha situación.

O seu edificio no Campus Novartis (Basilea, Suíza) parece moi funcional e impersonal, un colector de laboratorios e oficinas sen alma. ¿Por que esa asepsia?

A idea era facer un edificio de vidro, que se vise que era un laboratorio, por iso todas as máquinas están contra as fiestras. É un colector de laboratorios, non quería dicir nada máis narrativo. É un laboratorio e punto.

A reconversión da fábrica de cortiza Robinson, en Portalegre, é un exemplo de recuperación dunha contorna industrial. En Galicia hai algúns conxuntos similares. ¿É importante preservar estes espazos?

Hai tres cousas. Primeiro: é importante recuperalos porque son parte da memoria. Segundo: ten moitas infraestruturas que se poden aproveitar. ¿Por que empezar de cero se hai xa un espazo con muros? E iso, con coidado e con calidade, pode ser unha vantaxe económica. Terceiro: a arquitectura industrial ten unha cualidade enorme en relación a outros edificios, porque moitas veces foi feita por enxeñeiros que queren dar resposta a unha función mecánica, non queren que o edificio signifique nada, non queren contar nada de historia, non simboliza nada. Hai unha máquina, facemos unha cuberta e un muro para soportala. É o espazo mínimo necesario para protexer. E isto é moi apropiado para a arte contemporánea, os artistas queren ambientes neutros, e por iso moitos museos son feitos en fábricas antigas ou abandonadas.

Durante este larguísimo fochanca social e económica que é a crise, un dos temas que xurdiron foi unha hipotética unión política de España e Portugal, como forma de reforzar o papel desta esquina periférica. ¿Que lle parece? Non parece tan desatinado: se hai fusións de entidades bancarias e de concellos, ¿por que non de países?

Interésame moito o tema, porque teño moitos amigos en España. Penso que unha integración total é imposible, por moitos motivos: somos diferentes e a proba é que temos que respectarnos máis. Nós somos pequenos e España é un país máis grande, pero pode entenderse como unha federación de rexións. Aquí fixéronse unhas enquisas sobre se Portugal debería integrarse nunha especie de confederación ibérica e cada ano a porcentaxe aumenta, ata o 40 %. Hai dúas condicións que pon sempre os portugueses: queremos república e a capital en Lisboa, onde temos mar. Eu estou un pouco de acordo, non teño nada contra a monarquía se é simbólica, pero creo que a república funciona mellor. Non vexo mal un confederación, pero hai que manter as identidades e non só é Portugal e España, creo que hai máis relación entre Portugal e Galicia, o Algarve e Andalucía, Madrid e Cataluña.

¿Cre que España e Portugal deben loitar por preservar a súa independencia e identidade fronte ao norte de Europa, que nos trata como a apestados ou PIGS?

É un problema que non só vai pasar con Portugal e España, tamén con Italia. Somos moi diferentes, eu non teño nada que ver cun finlandés, o meu teléfono é Nokia, gústame moito Alvar Aalto, pero non é a miña terra, non é a miña cup of tea. Eu teño dous avións diarios para ir a Brasil e en seis horas estou alí, onde falo portugués e vexo casas e igrexas que son parte da miña identidade. E para chegar a Helsinqui teño que facer catro horas ata Frankfurt e logo máis horas. E chego e non entendo nada, fai un frío de morte... Hai unha identidade que teñen Portugal e españa, e tamén Italia, é unha forma de pensar diferente, non é esta obsesión polos números, que lles quitas os números e o pobo é infeliz. A xente do pobo é moito máis feliz.

Talvez isto non é un enfrontamento norte-sur, senón a evidencia do triunfo dos mercados sobre as nacións.

O capitalismo desenvolveuse tanto que se compran países. Chega un punto que non vou a comprar Nokia ou Repsol, vou comprar Portugal e é fácil. Portugal resúmese en teléfonos, auga, electricidade... Os chineses compran as eléctricas, e agora van comprar a aeroliña TAP. Temos que defendernos, sos non podemos. E penso que temos unha forma de ver o mundo, a vida, diferente doutros. En Portugal cómesche un bacallau, unha pescada, e sabemos que nestes momentos estamos, pero a señora Merkel está a comer unha salchicha con chucrut e ten o banco cheo de diñeiro. Podes vender 4.000 coches ao día e comes a salchicha. E esta é unha opción de vida. Temos que protexer unha calidade de vida, hai algo contra natura esta democratización. Eu tomo un café pola mañá, compro cigarros e o xornal e non podo pagar o mesmo que en París, porque eu gaño tres veces meno que un tío en Suíza ou en Milán. Hai algo artificial que non pode ir adiante.

LA VOZ DE GALICIA (17.06.2012). ENTREVISTA A SOUTO DE MOURA

Comentarios

Ainda non existen comentarios para esta nova. Crea o primeiro completando o seguinte formulario.

* Todos os comentarios serán moderados antes da súa publicación.

Enviouse o comentario correctamente. Todos os comentarios son moderados antes de ser publicados. Grazas.

Enviar un novo comentario